宣养夫此统气成类含元处中和
于乐也以中和而育物养其化也以造化而为工稽合
天元首钟师而调律陶成化本赞夏 禹之谟 功圣人由 (第 25b 页)

协厥居群臣拜手稽首曰都禹之明德其远矣乎
天子神圣缵 禹之谟 尔乃亲循版筑周览厮渠叶润下
于洪范兮幸德水之归墟桃花泛而无害兮竹箭疾而
何虞
皇情豫以缱绻兮
天眷切 (第 26b 页)

诏。俯蒙
允许。仍赐臣一本。又赐臣御制宸扆台衡铭二首并叙。精
义微言。深于羲文之旨。明训大诫。叶于舜 禹之谟。 涵周诗 (第 26b 页)

文章。其所好虽异。而其为利则一也。惟好德者。不求利而自无不利。自天佑之。申命用休。斯义也著于大易及夏 禹之谟。 今以是而迹公平生。其不曰庶几近之者欤。诗曰。孝子不匮。永锡尔类。又曰。宜尔子孙。绳绳兮。言好德之流于 (第 63L 页)

且帝也。而朕言可行之赞。发于皋陶之口。无慢傲虐之戒。出于大 禹之谟。 以下贱敬上之诚心。亦或旁照而用之。或不至于丑差也否。然以涧谷间白丁。不知体礼。一得宰相垂记。率尔自荐 (第 39L 页)